有一個笑話：說某人去鳥市買鸚鵡，發現有一個人賣的鸚鵡特別的貴，第一只標價1萬元，第二只標價2萬元，第三只標價10萬元。

主人解釋說“標價1萬元的這只鸚鵡會說一門外語。標價2萬元的這只會說兩門外語”。

“標價10萬元的難道會說10門外語？”買鸚鵡的人問。

主人回答：“不，標價10萬元的這只鸚鵡一門外語都不會，它是另兩只鸚鵡的老板?！?/p>

這個笑語不是譏諷企業老板沒有文化，恰恰相反是嘲笑那些有文化卻不能將文化轉化成生產力或資源的人。不會利用自身優勢，人云亦云的人其實就是只會學舌的鸚鵡。企業也是如此，一謂地模仿別人，無自我創新能力、無個性化特征的企業，我把這種現象稱之為“鸚鵡型文化”。

阿Q其實也是接觸過“革命”的，他在城里就看見過“革命黨”殺人和被人殺，白衣白袍，何等的風光。所以他回末莊后逢人便說“我革命了??！”

太多的企業家們也都知道“革命”，也在自已的“末莊”大喊革命。比如企業治理、比如企業戰略、比如企業文化建設、比如流程整合、比如ERP、ISO、JIT。。。。。。但這些真正給企業帶來的效益和功效如何呢？我們從這些“革命理論”中得到了多少實質性的改變？我們的企業對這些原理和知識真正認識的程度和運用的能力如何？真正屬于企業自已的核心能力和創新是什么？凡此種種，不得不讓我們更深層次去深思和發掘！

企業不在于你掌握了多少知識，而在于你運用了多少知識；

企業不在于你擁有多少資源，而在于你最大化地利用了多少資源；

企業不在于你發明了多少專利，而在于你商業化了多少創新！

企業沒有自我創新能力，永遠只能象可憐的鸚鵡一樣跟著別人的后面起哄、被市場的牢籠緊緊圍困著，無法成長和也不可能有所突破。

有人說：創新源自模仿。這句話其實也是很有道理的。人之所以為人，實際上就是從對動物的不斷模仿和總結中脫穎而出的。最讓國人叫好的海爾其實也是一直在模仿別人，不過是他比別人仿模得更早、更快、更徹底、更全面而已。

比如海爾的“6S大腳印”、比如“斜坡球理論”、比如“閉環原理”、比如“對領導回答的幾種方式”。。。。等等，只要你翻看海爾的“文化手冊”你就會發現海爾的管理實質上是一個西方管理理論的“大雜燴”。但他比別人“拿來”的早，比國內所有的國企“拿來”的全。結果變成他自已的“海爾模式”！

如果讓我評價，我認為海爾值得我們學習的只有兩點：

1．海納百川。他的文化和制度是建立在對先進理論的學習、模仿和容合的基礎上的；

2．消化執行。海爾沒有把西方的理論全盤照抄，而是通過內在的系統有規則地吸收和分解，最重要的是他真正的、實際地執行了。

郭沫若曾經說過：“吃狗肉是為了長人肉”。

吃狗肉的目的當然是不是為了長出狗肉來，魯迅的《拿來主義》中說“房子還是舊房子，只是換了新主人”。這些話不知我們的企業讀起來會是什么滋味？

企業創新能力培訓的重要性和迫切性我想任何一個了解中國企業現況的人都很清楚，現行企業管理領域內照本宣科、人云亦云的管理風氣日趨嚴重。

清未漸進式改革派代表人物張之洞曾上書慈禧太后，對國學與西方文化的結合應該“中學為體,西學為用”。這句話很受老佛爺喜歡，因為國學畢竟是國人的傳統和根本，但西方文明的先進性和實用性的確是我們所迫切需求的。中國近代有三次改革開放的機會，只有現在我們身處的環境中暫時沒有受到阻礙和困難，所以中國人、中國的企業真正成長、學習、溶合東西方文化的機會其實才剛剛開始。這種開始來源于我們對國學和傳統的深刻理解，以及對西方理論的系統了解后才能真正深入到現狀的中國企業，特別是現在還不太被正統學者們認同的民企中去充分地發揮效用，我們都任重而道遠！洋為中用”這是毛澤東在張之洞之后的類似語錄，英雄所見略同吧。

對于中國企業如何才能培養自已獨特的個性，如何才能塑造企業本身的個性化特征或文化，我們無法在此篇中說明，但中國的企業真正成為世界**強，就必須走個性化之路，必須走特色化之路。而這種“個性”、“特色”是絕對離不開中國傳統文化和培養基的。

中國的企業發展歷程至今差不多已近30年的時間了，學步期早已過去，鸚鵡必須退出主唱的舞臺。

接下來表登臺表演的將是、一定是、只能是：龍文化！！