導讀 書香門第是我們對于一個人擁有優良文化淵源家庭的最好描述,在這個快餐文化逐漸成為主流的互聯網時代,代表傳統的紙質文化早已漸漸的退出歷史的舞臺。什么是王侯將相亦有種乎?數千年的中國歷史證明,中國式的書香門第為家族的興旺和傳承提供了一個最好的解決方案。
導讀:
我們用多年的洞察審視用戶需求,能發現不完美;
我們用行動逼近極致,卻承認不完美;
我們用誠實去打動消費者,所以敢直言不完美。
30人的研發團隊,50次的制版打樣,
?歷經嘔心瀝血的323天超長精雕周期,
用12年的改變和堅持,重新發現自我。
今頂集成吊頂選擇的變與不變,凝聚于此。
廳堂藝術的神話,因豪宅而生。
書香門第是我們對于一個人擁有優良文化淵源家庭的最好描述,在這個快餐文化逐漸成為主流的互聯網時代,代表傳統的紙質文化早已漸漸的退出歷史的舞臺。什么是王侯將相亦有種乎?數千年的中國歷史證明,中國式的書香門第為家族的興旺和傳承提供了一個最好的解決方案。
古代文人最令人羨慕的生活之一,就是擁有一個書齋,“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年”。任低枝入窗,筆簾沾雨,龍吟細細,鳳尾森森,臥聞草蟲,坐觀云物,樂于“閑”事,無所掛礙。
快節奏的現代生活讓我們習慣了機械化,習慣了電子化,喪失了享受這樣耳聽蟬鳴的雅興。會識不會寫,錯別字,不會成語,不懂古文,流傳下來的文化底蘊一年一年的在被淡忘漠視。
重建書香門第,不僅是為了自己和家族的未來,更是為國家的長久和諧與繁榮,這似乎是一個不可逃避的課題。
著名社會學家金耀基先生指出:“中國文化傳統之落根處在家,中國文化復興之著力處亦必在家”。吊頂大面積覆蓋整個居室頂面,對于整個家的裝修風格以及營造家庭氛圍起到不容小覷的作用。
內嵌的多邊形像極了古時候的門窗,窗內傳來朗朗書聲,窗外樹葉索索作響。板材上做了很多線條的設計,細看不難發現每一條線都是秉承中式特點對稱均衡,端正穩健。中式一貫擅長的紅木色貫穿始終,簡樸優美,色彩濃重,書香世家的體感油然而生。
注: 低邊款與吊頂面落差5公分左右(不可安裝燈帶)
高邊款與吊頂面落差11公分左右(可安裝燈帶)
中國風并非完全意義上的復古明清,而是通過中式風格的特征,表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。翰林府第也非幾片磚瓦造就而成,我們只是對”書香門第“寄予厚望,通過中式的元素喚起現代人對傳統家學的眷顧,對”今天的中國為什么沒有書香門第?“這一質疑進行一場漂亮的回擊。
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